Religião E Vegetarianismo

Religião & Vegetarianismo São os Cristãos Vegetarianos? Religião é um tema difícil uma vez que desperta fortes sentimentos. A IVU (União Vegetariana Internacional) não adota nenhuma fé e é neutra em assuntos de religião. Entretanto, a religião é um aspecto da vida que   não se pode ignorar, porque tem desempenhado um papel importante ao longo da história com relação ao tratamento dispensado pelos seres humanos aos animais. Seja usando animais para alimento, sacrifício ou objetos de todo o tipo, os grupos religiosos adotaram várias abordagens que provocaram graus variados de sofrimento aos animais. Os seres humanos tentam justificar o tratamento que dispensam aos animais referindo-se a várias obras religiosas. Embora muitos vegetarianos sejam religiosos, outros se opõem à religião, pois consideram-na a principal causa do sofrimento dos animais. Seja qual for o ponto de vista de cada um, a religião é um aspecto da vida que ninguém de nós pode ignorar completamente. A abordagem ao vegetarianismo dada por várias religiões parece ir dos jainistas, com seu respeito total à vida, passando pelos budistas, até certas ordens cristãs que praticam o vegetarianismo. Muitos membros da Igreja Adventista são vegetarianos, porém nem todos seguem o caminho vegetariano. A Igreja Anglicana em geral vê os animais como seres postos na Terra para o uso dos seres humanos e esta é similar à abordagem da Igreja Católica Romana. Em um exemplar recente da INROADS, o boletim da International Network for Religion and Animals (INRA) assinala que a fundadora da INRA abandonou a Igreja Católica Romana na qual nasceu. A razão para sua ação foi a última edição do Catecismo da Igreja Católica. Ela afirma que o novo Catecismo salienta a ideia de que, para todas as gerações, têm sido um conceito público que os animais foram criados para o uso humano (Catecismo, página 280). "Animais, como plantas, e seres inanimados, são por natureza destinados para o bem comum, no passado, presente e futuro, da humanidade". Na página 590, continua, "Eles podem ser usados para servir à justa satisfação das necessidades do homem".  Ela vai em frente sugerindo que a tradição que está sendo passada de geração a geração, tornou-se o mesmo que um mau hábito seguido sem nenhuma razão, sem examinar as premissas iniciais e sem considerar as normas culturais da época em que a tradição surgiu. Essa tradição ignora os avanços em conhecimento e tecnologia ou seus efeitos sobre o reino animal. Os homens agora detêm completo controle sobre o reino animal e são capazes de fazer o que querem com ele. Detemos conhecimento e poder para eliminar completamente a maioria, senão todas, as espécies. Certamente, isto nos dá responsabilidades especiais com relação aos animais.  O Catecismo afirma (página 580) "por sua própria existência eles bendizem e dão glória". Os animais não podem falar por si, portanto, precisamos agir e falar por eles. O Catecismo instila as pessoas a procederem com bondade e amabilidade com os animais, mas este apelo cai no vazio se tais afirmações não são apoiadas com o firme propósito de garantir que os seres humanos ajam com compaixão. Práticas na Espanha em festivais religiosos e eventos similares muitas vezes se centram no abuso dos animais, incluindo o apedrejamento que leva à morte, atirá-los de uma torre e torturá-los nas ruas sob os aplausos do público. Muitas ações como estas são justificadas em nome da religião e não somente na Espanha. Discussões sobre o consumo alimentar de animais com muitas pessoas religiosas resultam em elas tentarem justificar sua prática referindo-se a Deus e sugestões de que Ele aprovaria tal conduta. (Boletim da IVU, Fevereiro/Março de 1996 por Maxwell G. Lee ) Os Cristão são Vegetarianos? A maioria dos cristãos hoje provavelmente come carne sem dar ao assunto qualquer atenção. Mas muitos cristãos primitivos eram vegetarianos: Clemente de Alexandria, Orígenes, João Crisóstomo e Basílio o Grande. Segundo alguns escritos da igreja primitiva, Mateus, Pedro e João (irmão de Jesus e primeiro líder da igreja de Jerusalém) eram vegetarianos. As seguintes citações são oferecidas, não como prova de uma dieta vegetariana, mas simplesmente como material para reflexão para os cristãos ponderarem sobre o significado da compaixão, do amor e da criação de Deus. Deus se preocupa com os animais? Ele deseja que nós nos preocupemos com os animais também? Vegetarianos Cristãos Primitivos O apóstolo Mateus repartiu as sementes, as nozes e os vegetais sem carne. Clemente de Alexandria (The Instructor, livro 2, capítulo 1) Pedro disse, "Eu vivo de azeitonas e pão aos quais raramente acrescento vegetais". Pseudo-Clementine Homolies 12,6; também Recognitions 7,6. Tiago, o irmão do Senhor... era santo desde o útero de sua mãe; e ele não bebia vinho, nem comia carne. Hegesippus, citado em The Church History of Eusebius, livro 2, capítulo 23. Vegetarianismo: Ideal Original e Última Esperança E Deus disse, "Eis aí vos dei eu todas as ervas, que dão as suas sementes sobre a terra; e todas as árvores que têm as suas sementes em si mesmas, cada uma segundo sua espécie, para vos servirem de sustento a vós". Gênesis: 1:29-30 Naquele dia farei a favor de Israel aliança com as bestas-feras do campo, e com as aves do céu, e com os répteis da terra; e tirarei deste o arco e a espada, e a guerra, e os tirarei da terra para que todas as criaturas vivas possam deitar-se sem medo. Oséias 2:18 Morará o lobo com o cordeiro, E o leopardo com o cabrito se deitará; E o bezerro, e o leão novo e o animal cevado viverão juntos; E um menino pequeno os conduzirá. A vaca e a ursa pastarão juntas, E as suas crias juntas se deitarão; E o leão comerá palha como o boi. A criança de peito brincará sobre a toca da áspide, E a desmamada meterá a sua mão na cova do basilisco. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte; Porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, Como as águas cobrem o mar. Isaías 11: 6-9 Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não   haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. Apocalipse 21: 4 Deus se Preocupa com os Animais O Senhor é bom para todos, e as suas misericórdias estão sobre todas as suas criaturas. Salmos 145:9 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Mateus 6:26 Deus Quer que nos Preocupemos com os Animais O justo olha pela vida dos seus animais. Provérbios 12:10 Se vires deitado debaixo da sua carga o jumento daquele que te odeia, não passarás adiante; certamente o ajudarás a levantá-lo. Êxodo 23:5 Se vires o jumento ou o boi de teu irmão caídos no caminho, não te desviarás deles; sem falta o ajudarás a levantá-los. Deuteronômio 22:4 Quem mata um boi é como o que tira a vida a um homem. Isaías 66:3 Os Sacrifícios de Animais são Rejeitados por Deus De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu de vós isto, que viésseis pisar os meus átrios? Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. Isaías 1:11-13 Há sangue em suas mãos; lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal. Isaías 1:16 Pois misericórdia quero, e não sacrifícios; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos. Oséias 6:6 Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifícios, não condenaríeis os inocentes. Mateus 12:7 Os sacrifícios foram inventados pelo homem como pretexto para comer carne. Clemente de Alexandria Outros Testemunhos Cristãos O ato de comer carne era desconhecido até o grande dilúvio, mas desde então passaram a colocar os mal cheirosos sumos da carne dos animais em nossas bocas, assim como o lançaram entre o queixoso e sensual povo do deserto. Jesus Cristo, que apareceu quando a hora havia chegado, novamente uniu o fim com o princípio, de modo que não nos é mais permitido comer a carne dos animais. São Jerônimo Os vapores das comidas com carne obscurece o espírito. Dificilmente pode-se ter virtude se desfruta de comidas e festas em que haja carne. No paraíso terreno não havia vinho, nem sacrifício de animais e tampouco se comia carne. São Basílio Todas as coisas da criação são filhos do Pai e irmãos do homem... Deus quer que ajudemos aos animais, se necessitam de ajuda. Toda criatura em desgraça tem o mesmo direito a ser protegida. São Francisco de Assis Não permitas que ninguém negligencie o peso de sua responsabilidade. Enquanto tantos animais continuam a ser maltratados, enquanto o lamento dos animais sedentos nos vagões de carga não sejam emudecidos, enquanto prevalecer tanta brutalidade em nosso matadouros... todos seremos culpados. Tudo o que tem vida tem valor como um ser vivo, como uma manifestação do mistério da vida.  Albert Schweitzer Keith Akers  (artigo de Keith Akers da Sociedade Vegetariana de Denver. Ele escreveu o artigo juntamente com Richard Shorter de Londres.)

RETROSPECTIVA PARA QUÊ?

RETROSPECTIVA 2012

Pediram-me que fizesse uma retrospectiva de 2012, abordando os temas que mais criaram polêmica na área onde tenho atuado. Tentei inúmeras vezes escrever, buscando nas postagens do meu blog aquilo que mais me deixou indignada. Como o antigo escritor sem inspiração, que ficava na frente da máquina de escrever olhando para um papel em branco, eu, dias seguidos, fiz o mesmo diante da tela do computador com uma página branca sobre o azul de fundo do programa.

Pensei, suspirei e me perguntei para o que serviria a retrospectiva. Para relembrar que os Guarani-Kaiowá estão morrendo no Mato Grosso do Sul, porque o governo e a Funai não dão a mínima para eles? E que eles apenas estão reivindicando aquilo que é seu direito imemorial? E que, acossados, eles, os Guarani-Kaiowá, não têm como lutar contra sua humilhação e degradação social diante de grandes fazendeiros que contratam jagunços para proteger suas suntuosas fazendas despidas da floresta?

Retrospectiva das imagens da destruição que a construção da hidrelétrica de Belo Monte, no rio Xingu, está impondo às populações ribeirinhas e aos povos indígenas? Lembrar que Altamira está se tornando uma pocilga, sem infraestrutura, com índices alarmantes de prostituição e violência, doenças e miséria? E que isso já aconteceu em Rondônia com as usinas do Madeira?

Lembrar que tudo isso é só porque um governante acha que o Brasil tem que crescer 5% ao ano, mas neste ficou no mísero 1%, aceitando que o sacrifício imposto aos impactados na Volta Grande do Xingu e região não foi suficiente para levar a economia do Brasil à estratosfera megalomaníaca de Dilma Rousseff e Lula?

Agora, veja-se o resultado visível e risível de Dilma, em momento de ufanismo economicida, vangloriar-se de elevar o Brasil à posição de 6ª economia do mundo, prometendo a 5ª. Pois é, acaba de cair para 7ª. Para quê? Alguém no governo fez a conta do custo desse esforço crescimentista para o meio ambiente e para as futuras gerações? Esqueci que é esse o futuro que eles querem, e não o que queremos.

Retrospectiva do processo que aprovou o Código Florestal no Congresso Nacional, que ainda discute se o agronegócio vai desmatar mais ou menos nas APPs (Áreas de Proteção Permanente), e como acelerar a anistia dos criminosos desmatadores? Lembrar que a sociedade considera boa a redução, em pontos porcentuais, do índice de desmatamento na Amazônia, em relação ao ano passado, quando na verdade deveria chorar pela floresta derrubada que, lamentavelmente, é transformada em índice?

Retrospectiva do ataque terrorista de que foi alvo o povo Munduruku, na região do rio Teles Pires, por ordem não se sabe de quem? A polícia federal, sob a desculpa de combater o garimpo ilegal, fez uma incursão de filme do Arnold Schwarzenegger, tipo Comando para Matar. Isso como se nunca alguém tivesse tido conhecimento da existência secular da extração de ouro nessa região, comandada por empresas clandestinas alaranjadas, tocada por gente inescrupulosa e aproveitadora da ausência deliberada do Estado.

Para que fazer retrospectiva? Só porque é final de ano e precisa refrescar a memória de poucos brasileiros que leem, mas que descartam os fatos, mais preocupados com seu time preferido que foi campeão, sendo isso que importa? Ou para alguns milhões de outros brasileiros que estão focados no próximo Big Brother ou na Copa das Confederações e na Copa do Mundo, e preferem ignorar o derrame de dinheiro público e indícios de sobrepreço e superfaturamento nas obras dos estádios?

Relembrar as promessas recentes e irresponsáveis da presidente, que diz que pode dar desconto nas contas de luz, incentivando o desperdício? A conta de luz é cara? Claro que é, mas, se fossem acrescentados todos os custos ambientais e sociais oriundos das hidrelétricas na Amazônia e o futuro ameaçado dos ecossistemas, ela seria muito mais cara. Aí as pessoas talvez sentissem no bolso o peso dos impactos. Por outro lado, não se viu esforço no sentido de minimizar as perdas técnicas e comerciais de energia elétrica nas linhas de transmissão e distribuição, que chegam perto dos 20%. Mas energia de hidrelétricas é barata, diz o setor. Para quem?

Por falar em economia, não quero relembrar que a campanha de substituição das lâmpadas tradicionais por lâmpadas de vapor e gás de mercúrio, altamente tóxicas, pode ser o começo do fim da consciência ecológica que até vinha crescendo no seio da sociedade. Milhões e milhões para o lobby dessa indústria homicida que não prevê o descarte e não expõe o perigo nos rótulos das lâmpadas compactas fluorescentes. Lembrar que as maiores ONGs ambientalistas, como WWF e Greenpeace, têm sido as maiores defensoras dessas lâmpadas mortais?  Não, não quero fazer retrospectiva!

Que tal lembrar que a Vale foi eleita a pior empresa do mundo? Satisfaz nosso desejo por justiça? Ou que algumas grandes empresas mineradoras canadenses, já por mim denunciadas, como a Belo Sun Mining, estão explorando ouro da região em que estão construindo Belo Monte?

Outras estão explorando ouro onde o governo federal decidiu construir as hidrelétricas, no rio Tapajós e outros, até formaram um consórcio para explorar a província mineral do rio Teles Pires e Juruena. Será que temos que fazer retrospectiva de todo esse lixo capitalista transnacional para conscientizar a população que entra e sai do elevador, do restaurante, de todos os lugares teclando seu smart alguma coisa?

Relembrar que o maior banco público do Brasil, que deveria financiar com juros subsidiados a iniciativa de pequenos produtores rurais, comerciantes, geração de renda, serviços, economia local, o BNDES, acaba de soltar uma grana preta para os barrageiros de Belo Monte, para a elite construtora da hidrelétrica Santo Antônio do Jari, para a Odebrecht de Jirau no rio Madeira, dá náuseas. Isso é retrospectível?

A retrospectiva que eu queria, não será possível fazer neste final do ano de 2012. E, até acredito, que com o andar dessa carruagem chamada Brasil, em nenhum ano até 2200!

Muitos vão se alegrar, pois, com este artigo, encerro meu ativismo socioambiental. Feliz 2013!

Telma Monteiro

Telma Monteiro é ativista socioambiental, pesquisadora, editora do blog: http://www.telmadmonteiro.blogspot.com.br  especializado em projetos infraestruturais na Amazônia. É também pedagoga e publica há anos artigos críticos ao modelo de desenvolvimento adotado pelo Brasil.

O Rei, A Velha e O Senhor Buda

Um rei viajava levando ricas oferendas para o Senhor Buda.

No caminho sua carruagem cruzou c uma velha mendiga.

O rei disse “pare cocheiro. Mostrarei minha compaixão”. E deu a velha uma maçã.

A velha faminta pegou a maçã c a mão trêmula e a guardou.

O rei disse “coma, velha, ñ está c fome?”

Mas a velha apenas sorriu.

O rei seguiu seu caminho e chegando ao local onde se encontrava o Senhor Buda, viu q haviam muitas pessoas ao seu redor ofertando coisas. Mas disse “Ele irá me receber.  Aqui  ñ tem ninguém c  oferendas + preciosas q as minhas”.

O rei mandou seus escravos afastarem as pessoas d seu caminho e se aproximou do Senhor Buda dizendo “eu sou rei e trago o melhor d meu reino para o Senhor” e mostrou baús cheio d joias, animais exóticos, tapetes d rara beleza e um banquete d frutas d todos os tipos.

Mas o Senhor Buda ñ demonstrou interesse algum.

O rei ficou confuso e qdo ia falar alguma coisa, viu a velha mendiga se aproximar.

A velha pegou a maçã c sua mão trêmula  e a ofertou ao Senhor Buda.

O Senhor Buda pegou a maçã e sorriu.

O Senhor Buda fez um gesto d agradecimento.

A velha e cansada mendiga sentou aos pés do Senhor Buda, repousou sua cabeça grisalha nos joelhos do Senhor, deu um suspiro, fechou os olhos e morreu.

O rei vendo tudo aquilo se indignou. “eu sou rei, vim d longe trazendo as melhores oferendas mas o Senhor ñ apreciou, nem me agradeceu. Essa velha imunda deu-lhe só uma maçã q fui eu mesmo q dei a ela na estrada. E o Senhor a recebe?”

O Senhor Buda disse “por favor, entenda. vc me ofertou apenas o q tinha d sobra. Mas ela me deu tudo o q tinha. Agora descansou seu corpo velho e doente. Mas sua alma estará sempre comigo. Vá. leve tudo q me ofertou aqui e dê a quem precisa. E nunca + acumule aquilo q ñ necessita.”

E o rei arrogante se calou diante do Senhor Buda.

A SEMENTE

Deus purifica de qualquer forma.
Não é somente ouro que tem de passar pelo fogo para ser purificado, o homem também.
Para o homem esse fogo é a angústia do amor.

É uma felicidade quando este fogo entra na vida de uma pessoa, ele é o fruto de preces infinitas, nascimentos infinitos.

É a intensidade da sede que se transforma finalmente em amor, mas, infelizmente, poucos são capazes de recebê-lo porque poucos podem reconhecer o amor em forma de angústia. 

Amor não é um trono, é uma cruz; mas aqueles que prazerosamente se oferecem a ela alcançam o trono mais alto. A cruz pode ser vista, o trono, não — está sempre escondido atrás da cruz.

E mesmo Jesus hesitou por um momento; mesmo seu coração gritou: Pai, por que você se esqueceu de mim?

Mas no próximo momento ele lembrou e disse: Que seja feito.

Aquilo foi suficiente: a cruz tornou-se um trono e a morte, uma nova vida.
No momento de revolução, entre uma frase e outra, Cristo desceu sobre Jesus. 

Seu sofrimento é intenso e um novo nascimento está chegando; seja feliz, seja agradecido, não tenha medo da morte, tenha gratidão, estes são os rumores de um novo nascimento e o velho deve morrer para dar vida ao novo; a semente tem de quebrar-se para desabrochar em flor. 

OSHO

ATENTO

Esteja atento ao momento

Sempre que ocorre uma mudança, qualquer tipo de mudança, as coisas ficam mais nítidas. Quando a mudança incomoda você, todas as suas perturbações interiores vêm à tona.

Quando vocês dois estão se sentindo perturbados, e ambos estão tentando jogar a responsabilidade nos ombros do outro, tente ver o que está acontecendo.

Tente ver dentro de você; o outro nunca é responsável. Lembre-se disso como um mantra: o outro nunca é responsável.

Só observe, nada mais do que isso. E se você for sábio no momento. não haverá nenhum problema. Todo mundo só se torna sábio depois que o momento passou, e a sabedoria retrospectiva não vale nada.

Se você está acusando a outra pessoa, precisa tomar consciência nesse exato momento, e deixar que essa consciência funcione. Imediatamente você descartará essa acusação.

Mas, se você já fez tudo — brigou, resmungou, reclamou — e depois recuperou a sabedoria e viu que nada daquilo fez sentido, é tarde demais. Não adianta mais, o leite já foi derramado.

Essa sabedoria é apenas uma pseudossabedoria. Ela dá a você a sensação de que compreendeu. Esse é um truque do ego. Essa sabedoria não vai ajudar em nada.

Quando estiver fazendo alguma coisa, nesse exato momento, simultaneamente, a consciência precisa despertar para que você veja que isso é inútil. Se você conseguir ver isso no momento exato, não conseguirá ir adiante.

A pessoa nunca vai contra a própria consciência, e se for, isso é sinal de que essa consciência não é consciência coisa nenhuma. Trata-se de outra coisa.

Então, lembre-se, o outro nunca é responsável por nada. Trata-se de algo fervendo dentro de você. E é claro que a pessoa que ama está próxima a você.

Você não pode jogar a culpa num estranho que passe por você na rua. por isso a pessoa mais próxima torna-se o alvo para o qual você dirige todas as suas insensatezes.

Mas isso precisa ser evitado, porque o amor é muito frágil. Se você exagerar, se for além da conta, o amor pode acabar.

O outro nunca é responsável. Tente fazer disso um estado permanente de consciência em você: sempre que começar a ver algo errado na outra pessoa, lembre-se.

Sempre que se pegar em flagrante, você vai se lembrar de que o outro não é responsável.

OSHO

Os Três Caminhos:

ESFORÇO  [ karma ]:

TEM três caminhos. O primeiro é o caminho da ação - o mais duro, o mais difícil, o mais masculino. Moisés, Maomé, Rama, Patanjali, Gurdjieff - essas pessoas pertencem ao caminho da ação. Algo tem que ser feito para alcançar Deus; grande esforço é necessário, esforço absoluto é necessário, ele é árduo e penoso. Existem pessoas que sempre gostam de ir pelo caminho mais difícil. Essas são as suas escolhas - elas amam isso, elas amam o desafio disso.

CONHECIMENTO [ jnâna ]:

O segundo caminho é o caminho do conhecimento. Está no meio - nem muito difícil, nem muito simples, nem muito fácil, nem muito complexo também. O primeiro é muito complexo, Gurdjieff é muito complexo; o segundo é o caminho do conhecimento, exatamente no meio. Buda - Buda chamou o seu caminho de caminho do meio, majjhim nikai - Mahavira, Shankara, Ramana, Krishnamurti: essas são pessoas que percorrem o caminho do conhecimento. Ele não é tão árduo como o primeiro, e não é tão relaxado quanto o terceiro; está exatamente no meio. As pessoas que não são muito masculinas e não são muito femininas seguem este caminho.

AMOR [bhakti ]:

O terceiro é o caminho do amor - o caminho da devoção, bhakti. Narada, Chaitanya, Meera, Sahajo, Ramakrishna - estas são pessoas que trilharam esse caminho. É o mais simples, mais direto, mais íntimo. Você não pode achar nada mais fácil. Esse é o atalho. Ele não é penoso. Você não precisa fazer nada. Nesse caminho, o fazer será sua destruição. Você só precisa relaxar e confiar.

OSHO

Ao longo de sua vida em estado de encarnação [aprisionamento] o indivíduo pode e deve buscar o auto desenvolvimento do seu verdadeiro Ser, que é Espiritual e livre.

Se nada faz para se desenvolver, o Homem-Animal, ao morrer, continuará sua existência em um estado letárgico, não desperto. 

Os homens nascem em um estado de consciência enevoado, confuso. Não estão despertos ao nascer; ao contrário, estão adormecidos.

Ao longo do desenvolvimento ordinário do corpo, desde muito cedo submetida às técnicas de socialização, a consciência tende a se acomodar e a se manifestar pelos automatismos aprendidos.

A percepção é superficial; os sentidos restringem-se à recepção dos estímulos mais grosseiros. O mundo é experimentado apenas em sua realidade aparente, superficial, mayavica [ilusória].

Os Três Caminhos

A busca do Conhecimento e de Auto Conhecimento são tão antigos quanto o primeiro cintilar de consciência do Eu Sou. Ninguém sabe há quantas Eras os homens buscam o saber de si mesmos e do seu em torno.

Ao longo dessa jornada os povos, as nações, culturas, desenvolveram ao menos Três Caminhos para alcançar a meta dourada, a pedra filosofal dos Alquimistas, o Poder! sobre Si Mesmo e um decorrente controle do meio [natureza]. Como se o objetivo do Ser Humano fosse realizar o projeto mágico: Reinar sobre si mesmo para reinar sobre a Natureza ou como pode se entender nas entrelinhas do ensinamento de Jesus: Buscar primeiro o Reino de Deus; o resto vem por acréscimo. O enigma e definir Reino de Deus...

1. O Caminho do Faquir ─ É duro. É o caminho do Corpo.

O faquir obtém o auto controle ou pretende obtê-lo submetendo o corpo ao Espírito por meio da imposição de dor. Submetendo o Instinto à Vontade pela negação completa da satisfação do instinto. Eles podem ser vistos na Índia, hoje, com seus braços atrofiados, suspensos Voluntariamente a 30 anos! Porque o faquir é um tirano para o corpo e deles vem a tradição de alcançar a Iluminação por meio da mortificação. Buda Sakyamuni ao ver esse faquires de braços atrofiados e outros, mutilados de todo o tipo, refletiu, meditou, e achou uma péssima ideia.

A imagem do Faquir é o extremo desse caminho que é o caminho da ação. Segue esse caminho quem acredita ser necessário grande esforço para alcançar Deus.

Na realidade, o Caminho da Ação é o caminho que a maioria da humanidade tem seguido ao longo de milhões de anos.

2. Caminho do Iogue ─ É o caminho da mente.

O iogue combate os hábitos mentais. Porque a realidade é maia, é ilusão. Porque tal ilusão é criada pelo torvelinho de pensamentos, o iogue se concentra em dominar os próprios pensamentos, deter o fluxo aleatório de ideias.

Para o iogue a capacidade de pensar é como um belo e poderoso cavalo selvagem perdido a galopar sem destino em todas as direções do plano mental.

O cavalo tem de ser domado.

Uma vez que iogue consiga controlar o corcel dos seus pensamentos, poderá transformar sua realidade a partir de transformações no plano mental, das idéias.

Porque o invisível e impalpável, a ideia, é o modelo e matriz do visível e palpável.

E assim tudo é maia, é ilusão porque tudo pode ser modelado através da força do pensamento dirigido.

Em termos populares, o Caminho do Iogue é a conhecida doutrina do pensamento positivo, tão travestida e maquiada mas sempre a mesma nas prateleiras dos livros de auto ajuda.

O caminho do Iogue é o caminho do Conhecimento.

 A imagem do Iogue ermitão meditando na mata é o extremo desse caminho.

É possível seguir esse caminho do conhecimento sem negar o mundo desde que medite diariamente e busque o auto conhecimento em suas relações com as coisas, ideias e pessoas.

3. Caminho do Monge ─ É o caminho do Coração [Amor].

Para os que buscam a santidade porque somente obterão santidade por meio do controle de si mesmos.

Porque neste caminho a prática é submeter as afeições: negar, evitar até transformar em alguma outra coisa o desejo por tudo aquilo que é mundano - seja a comida, seja a riqueza, seja o sexo, seja o amor romântico ou mesmo o amor fraternal.

Transubstanciar-se em Eu Divino e Eterno pela negação desse mesquinho Eu Humano, tão efêmero.

Então os monges e monjas se afastam do mundo. Especialmente das diversões do mundo, das coisas que dispersam os sentidos, envenenam o pensamento e abalam a esfera emocional.

Recolhem-se em orações, que são sempre mantras, sejam hindus ou cristãs católicas.

E quando estão nas ruas, entre as pessoas, estão como Servos, à Serviço do Criador; serviço que consiste em prestar assistência às Suas Criaturas.

É possível seguir esse caminho sem negar o mundo.

A imagem do monge que nega o mundo e se afasta de tudo é o extremo desse caminho.

O caminho do Coração que não nega o mundo é para os leões, pois exige muita coragem.

 Pesquisa de: Annabelle Rosette 

Para aqueles que desejam seguir o Caminho da Ação um livro útil: Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido – P.D. Ouspensky – em busca do milagroso – Pensamento.

Para aqueles que desejam seguir o Caminho do Conhecimento sugiro: A Primeira e Última Liberdade – J. Krishnamurti – Nova Era.

Para aqueles que desejam seguir o Caminho do Coração, além do Mestre Maior do Amor Jesus de Nazaré, sugiro do mestre contemporâneo OSHO – Tantra: A Suprema Compreensão – Pensamento. 

A ORAÇÃO PAI NOSSO

Oração do pai nosso ensinada por Jesus:

“Pai-Mãe, respiração da Vida, Fonte do som, Ação sem palavras, Criador do Cosmos!

Faça a sua Luz brilhar dentro de nós, entre nós e fora de nós para que possamos torná-la útil.

Ajude-nos a seguir o nosso caminho, respirando apenas o sentimento que emana do Senhor.

O nosso EU, no mesmo passo, possa estar com o Seu, para que caminhemos como Reis e Rainhas com todas as outras criaturas.

Que o Seu e o nosso desejo, sejam um só, em toda a Luz, assim como em todas as formas, em toda existência individual, assim como em todas as comunidades.

Faça-nos sentir a alma da Terra dentro de nós, pois, assim, sentiremos a Sabedoria que existe em tudo.

Não permita que a superficialidade e a aparência das coisas do mundo nos iludam.

E liberte-nos de tudo aquilo que impede o nosso crescimento.

Não nos deixe ser tomados pelo esquecimento de que o Senhor é o Poder e a Glória do mundo, a Canção que se renova de tempos em tempos e que a tudo embeleza.

Possa o Seu amor ser o solo onde crescem as nossas ações.

Que assim seja.”

Oração do Pai Nosso ensinada pela igreja:

Pai nosso, que estás no céu

santificado seja o Vosso Nome

venha a nós o Vosso Reino

seja feita a Vossa vontade assim na terra como no céu.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje,

Perdoai  nossas ofensas

assim como nós perdoamos

a quem nos tem ofendido,

e não nos deixeis cair em tentação,

mas livrai-nos do mal.

Amém.

OUTRA VERSÃO EM ARAMAICO

Awan d’wash-maya 

Pai nosso que está no céu
nith-qa-dash shmakh 

Santificado seja o Teu nome
teh-teh mal-ku-thakh 

venha teu reino
neh-weh tzew-ya-nakh 

seja feita Tua vontade
ay-ka-na d’wa-shma-ya ap b’ar-aa

assim no céu também na terra
haw-lan lakh-ma d’sun-qa-nan yaw-ma-na 

dá-nos o pão que necessitamos neste dia
w’ash-wuq lan khau-bayn

e perdoa-nos nossas dívidas
ay-ka-na d’ap akh-nan 

assim como nós
shwa-qan l’kha-ya-wayn

perdoamos aos nossos devedores
w’la ta-lan l’nes-yu-na

e não nos conduza ao julgamento
e-la pa-tzan min bi-sha 

mas livra-nos do mal
me-tol d’di-lakh hi mal-ku-tha

porque Teu é o reino
w’khay-la w’tesh-bukh-ta

e o poder e a glória
l’al-am al-min Am-een

para sempre eternamente Amém

ORAÇÃO AO PAI  -  NOVA VERSÃO:

Pai-Mãe que está no Céu

Santo é o Seu Nome

Venha a mim o Seu Reino

Seja feita a Sua Vontade

Assim na Terra, como é no Céu

O Fruto da Árvore da Vida me dê hoje

Perdoa os meus erros

Assim como perdoo os que erram comigo

Não me deixe errar de novo

Mas me livra do Ego

Amém

Pai Nosso em Esperanto

Patro Nia,

Kiu estas em La Cielo

Via Nomo estu Sanktigita

Venu via Regno

Plenumigu via volo kiel em La Cielo

Tiel ankau sur La Tero

Nian panon ciutagan donu al ni hodiau

Kaj pardonu al ni niajn suldojn

Kiel ankau ni pardonas al niaj sultandojn

Kaj ne konduku nin em la tenton

Sed liberigu nin de la malbono